自1965年英國布蘭貝爾委員會（huì）首次提出任何動（dòng）物都應在（zài）不受阻礙的（de）情況下（xià），能夠“站立、躺下、轉身、梳理自己以及伸展四肢”這一針對生理舒適與天性行為的“最（zuì）低可接受標準”，即後來的五大自由早（zǎo）期（qī）雛形以來，“五自由（yóu）”逐漸（jiàn）成（chéng）為全球動物福利討論的出發點，詳見本號前文《五大自由的（de）起源》。它們分別關（guān）注了饑渴、不適、傷病、受限行為（wéi）與恐懼和痛苦五大負麵狀態（tài）的消（xiāo）除。五（wǔ）自由概念提出後的（de）三十餘年間（jiān），該框（kuàng）架塑造了世界各地（dì）畜牧、科研及動物保護法規與行業標準的底線（xiàn），也為大眾科普提供了一套直觀且易於傳播的工具。

然而，隨著動物行為學、神經科學與情感研究的快速進展，人們逐漸意（yì）識（shí）到五自由在評估動（dòng）物福利時存在著固有的不足。除本號前文《五大自由（yóu）的缺陷》所述外，還有以下幾點：

首先，五自由僅關注（zhù）消除負麵體驗（yàn），難以衡量積極情感帶來的“美好生活（huó）”。免於饑餓或疼痛隻能讓動物處於“中性”狀（zhuàng）態（tài），無法確保其獲（huò）得滿足、好奇與遊戲（xì）等正向體驗。

其次，五自由無法分級福利問題的嚴重性（xìng）。同樣是“受（shòu）傷”，割傷與骨折影響迥異，而五自由缺乏相應的分級工（gōng）具。

再次，五自由對動物（wù）的心理（lǐ）健康描述過於簡單（dān），其條目“免於恐懼和痛苦”將全部情緒歸（guī）入負麵，難以捕捉動物複雜而細膩的情感（gǎn）光譜。

最後，五（wǔ）自由強調結果（是否饑餓、是否疼痛），卻未就過程性指導（如何提供選擇、豐富環境）給予指（zhǐ）導（dǎo）。因此，亟須一個既能評估負麵體驗，又兼（jiān）顧正麵情感並可精細分級的福利評估新框架。

針對上訴缺陷，1994年新西蘭馬西大學的大衛·梅（méi）勒（lè）（David Mellor）教授與同事（shì）卡姆·裏德（Cam Reid）博（bó）士共同提（tí）出了“五領域”模型。該模型將（jiāng）動物整體（tǐ）體驗拆解為四個可觀（guān）察（chá）、可幹預的（de）身體-功能領域及其情感反應，並輔以一個綜（zōng）合性的心（xīn）理狀態評估作為第五領域。

○ 營養：飲水與飼料的質量、獲取方式，對應（yīng）饑餓、滿足、口感愉悅等體驗；

○ 環境：溫度（dù）、噪聲、設（shè）施與棲（qī）息設計，對應舒適、焦躁、探索興趣等體（tǐ）驗；

○ 健康：疾病（bìng）、傷害（hài）與體況，對應疼痛、活力、自信等體驗；

○ 行為：自（zì）然行為機會、社交與運動，對應無聊、恐懼、成就（jiù）感等體驗（yàn）；

○ 心理狀態：綜合以上四域，判定動物處（chù）於正麵、中性或負麵的（de）整體情感狀態。

五領域核心思想強調（diào）：任（rèn）何生理或功能（néng）條件的變化都（dōu）會觸（chù）發主觀感受，唯（wéi）有同（tóng）時消減負麵體驗並主動創（chuàng）造正麵體驗，才能達成“良好甚至（zhì）卓（zhuó）越的福利”。據此，五（wǔ）領域模型對五自由作出四方麵補充：

1. 從“避免痛苦”轉向“創造積（jī）極體驗”。五自由強調“避免饑餓、疼（téng）痛、恐懼”，而五領域要求營造期待、玩耍（shuǎ）、社（shè）交滿足等正向情感，讓目標由“無（wú）痛苦”升級為“積極體驗”。

2. 引入（rù）量化指標，建立輸入-體驗-輸出閉環。在營養、環境、健康、行為四域設定體況評分、溫濕度、社交互動次數等客觀指標，並與心理數據銜接，形成可（kě）分級、可監測的評估體（tǐ）係（xì）。

3. 細化情感維度，實現精準幹預。主觀體驗被拆分為愉悅、滿意、控（kòng）製感、好奇心等多維度，使評估不再停留於（yú）“恐懼/不恐懼（jù）”的粗略劃分。

4. 強調賦予動物選擇權。通過環境豐富化、社群管理與（yǔ）正向訓練（liàn），鼓勵動物主動（dòng）表現天性行為，真（zhēn）正掌控自（zì）身生活。

憑（píng）借上述補充，五領（lǐng）域模型繼承了五自由易於理解的優勢，並完成從“減少痛苦”到“促進幸福”的範式升級（jí），為科研、畜（chù）牧與伴侶動物管理提供了更科學、精細且可操作的福利評估工具。

從1960年代的五自由（yóu）到1994年的五領域，動物福利理念完（wán）成了從“避免（miǎn）痛苦”邁向“追求積極體驗”的躍遷。需要強調的是，五領域不僅是一張檢查清單，更（gèng）是一種整合營養學（xué）、獸醫學、認知科學與環境設計（jì）的係統思維（wéi）；它關注生命全程的動態（tài）變化，並承認同種乃至同群個體（tǐ）之間的感知差異。理解並應用五領域（yù）模型（xíng），既能（néng）幫助我們在飼養（yǎng）、科研與產業層麵作（zuò）出更符合科學與倫理的決策，也促使公眾重新思考：人類（lèi）與其他生命共（gòng）享世界，應讓它們不隻活著（zhe），更要（yào）活得有尊嚴、充實（shí）且值得。